Roma – Gli italiani si fidano molto delle collaboratrici familiari filippine. Ma le conoscono ben poco. E’ quanto emerge dal progetto di ricerca comunitaria Io, noi e loro: realtà e illusioni delle colf filippine realizzato dal Filipino Women’s Council e pubblicato nel dicembre 2004. Le autrici, Charito Basa e Rosalud Jing de la Rosa, sono due donne filippine, con un passato migratorio alle spalle, che hanno mantenuto un forte legame con la loro comunità, sesto gruppo nazionale tra gli stranieri in Italia grazie alle 73.847 presenze sul territorio (fonte Dossier Caritas 2004). La ricerca e il libro stesso, costituito dalla versione italiana e da quella inglese unite in un unico volume, sono stati realizzati grazie al finanziamento del progetto Equal L’immagine degli immigrati in Italia, tra media, società civile e mondo del lavoro.
La prima parte dell’indagine è dedicata all’analisi di 42 casi di colf scelte in sei diversi quartieri di Roma, città che ospita la più grande comunità di filippini in Europa, e intervistate all’interno di focus group da altre loro connazionali, formate appositamente. Si parla di autostima, dei fattori che hanno spinto queste lavoratrici a lasciare il loro Paese per trasferirsi in Italia. Le donne riflettono se nel prendere le decisioni importanti della loro vita hanno prestato maggiore ascolto alle ragioni del cuore o alla sfera più razionale del loro essere. Nella seconda parte della ricerca a finire sotto la lente di ingrandimento sono i risultati di 43 interviste fatte da collaboratrici familiari filippine a datori di lavoro italiani, sempre residenti nella capitale. Con questa scelta le autrici hanno voluto valorizzare il ruolo delle immigrate filippine nell’indagine, aumentando la loro consapevolezza dell’immagine che di loro ha una parte della società italiana. Comunque il fatto che a somministrare il questionario siano state proprio le colf ha, nella maggior parte dei casi, destato curiosità e sorpresa ed è stato accolto come un elemento positivo.
E’ soprattutto dai risultati di queste interviste che emergono elementi illuminanti rispetto al rapporto tra datori di lavoro e lavoratrici. La colf entra nell’intimo della vita familiare, svolge mansioni sostitutive un tempo appannaggio della donna di casa, spesso si occupa di bambini ed anziani; apparentemente entra a pieno titolo nelle dinamiche della vita familiare. Ma «questo rapporto intimo, a giudicare dai dati analizzati nella nostra indagine, è spesso più apparente che reale» scrivono le autrici «la conoscenza delle vicende personali della lavoratrice è infatti spesso superficiale e si limita, in molti casi, a dati generici quali l’età, la provenienza e lo stato civile». A dimostrare ciò è il fatto che, nonostante una quasi totale maggioranza degli intervistati dichiari di conoscere i particolari della vita privata della propria colf (95,3 per cento), solo il 25,6 per cento degli intervistati sa, ad esempio, quanti figli ha, e solo il 34,9 per cento è informato sulla residenza o meno di questi a Roma, mentre il 48,8 per cento è informato sulla presenza o meno del coniuge a Roma.
Le due ricercatrici commentano amaramente: «la rilevanza di questi dati – scrivono - è che proprio i temi più a cuore alle domestiche filippine, quelli che hanno anche determinato la difficile scelta migratoria, e che sono fonte di grande sofferenza quotidiana per queste donne (come ad esempio la separazione da marito e figli, anche in tenerissima età), vengono spesso ignorati dai datori di lavoro».
Rispetto alle domande sulle similitudini e differenze che i datori di lavoro percepiscono rispetto alla cultura filippina, le risposte hanno evidenziato un dato interessante: il 72,1 per cento del campione afferma di non trovare differenze o di non saperle indicare. Scendendo nei particolari, solo il 55,8 per cento del campione riconosce che esistono delle similitudini, mentre il 44,2 per cento non riesce a individuarne. Alla fine emerge un dato illuminante: «le similitudini indicate risultano essere prevalentemente un’immagine riflessa di quelle caratteristiche funzionali a far sì che la collaboratrice domestica sia una buona colf» scrivono le autrici. I valori condivisi tra le due culture indicati dagli intervistati, in modo particolare la comune radice cattolica, la capacità nella cura dei bambini, il senso della famiglia, il rispetto delle persone anziane, sembrano un’immagine stereotipata di ciò che si vuole cogliere del mondo d´appartenenza delle lavoratrici.
Dalla ricerca emerge un´immagine contraddittoria delle immigrate filippine, dalla prima alla seconda parte del libro. In patria sbandierate come “eroine dei tempi moderni”, definizione utile al governo filippino che le spinge in tutti i modi ad emigrare affinché il Paese possa godere dei soldi che mandano a casa, le loro ingenti rimesse. In Italia diventano le “brave domestiche”, funzionali all’indipendenza delle donne e uomini italiani che le accolgono nelle proprie case ma per i quali restano spesso delle utili sconosciute.

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